11月23日，南京郵電大學(xué)文化藝術(shù)中心、傳媒與藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)南京文化名人、著名設(shè)計(jì)家速泰熙先生作“有根的現(xiàn)代”藝術(shù)講座。
講座中，速泰熙先生從“有根的現(xiàn)代”理念，闡釋了視覺文化時(shí)代追求的審美取向。他說，有根——把藝術(shù)之根扎到中國(guó)文化的深處；現(xiàn)代——學(xué)習(xí)西方文化不宜“混和”，更應(yīng) “化合”。既有根，又現(xiàn)代，才是設(shè)計(jì)文化的完美追求。有根是民族、地域文化之根，體現(xiàn)文化身份和文化基因?，F(xiàn)代是創(chuàng)新、生命力的彰顯，體現(xiàn)藝術(shù)是“活的藝術(shù)”（蘇珊?朗格）。他設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品“天人椅”不僅是一個(gè)式樣新穎別致的坐具，更具有深刻的文化哲理，從“坐”的學(xué)問中感知設(shè)計(jì)的魅力。
為配合“天人椅”的形象塑造，速泰熙先生進(jìn)一步豐富了“天人椅”動(dòng)畫片。動(dòng)畫人物造型源自極簡(jiǎn)、極美的商代金文、甲骨文，極具中國(guó)氣象，并用中國(guó)水墨制作而成，這種創(chuàng)意與內(nèi)容增進(jìn)了師生對(duì)設(shè)計(jì)文化的理解。正如速泰熙先生所說：“一看、一坐，便理解了‘天人椅’想要傳達(dá)的文化內(nèi)涵?！?/span>
速泰熙先生還詳細(xì)介紹了他設(shè)計(jì)的南京地鐵《彩燈秦淮》《愛墻》等壁畫的創(chuàng)意，從南京地鐵文化的共識(shí)中，再?gòu)臅O(shè)計(jì)《雕魂鑒史》《吳為山雕塑繪畫》《吳為山寫意雕塑》《雕塑的詩性》等作品中去感受設(shè)計(jì)文化的塑造，對(duì)應(yīng)了“有根的現(xiàn)代”文化的內(nèi)涵。速泰熙先生與在場(chǎng)師生進(jìn)行互動(dòng)交流，使大家受益匪淺。
速泰熙先生還詳細(xì)介紹了他設(shè)計(jì)的南京地鐵《彩燈秦淮》《愛墻》等壁畫的創(chuàng)意，從南京地鐵文化的共識(shí)中，再?gòu)臅O(shè)計(jì)《雕魂鑒史》《吳為山雕塑繪畫》《吳為山寫意雕塑》《雕塑的詩性》等作品中去感受設(shè)計(jì)文化的塑造，對(duì)應(yīng)了“有根的現(xiàn)代”文化的內(nèi)涵。速泰熙先生與在場(chǎng)師生進(jìn)行互動(dòng)交流，使大家受益匪淺。
據(jù)悉，速泰熙先生是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，第二屆南京十大文化名人、“建國(guó)五十年來產(chǎn)生影響的十位裝幀藝術(shù)家”之一。其《吳為山雕塑繪畫》《吳為山寫意雕塑》《雕塑的詩性》等書籍設(shè)計(jì)九獲“中國(guó)最美的書”稱號(hào)，《馮驥才名篇文庫》獲第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，《雕魂鑒史》獲美國(guó)印刷大獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，《馮驥才名篇文庫》《葉兆言文集》等多次獲全國(guó)書籍設(shè)計(jì)展金、銀獎(jiǎng)。他兩次擔(dān)任“中國(guó)最美的書”評(píng)委，任臺(tái)灣書籍設(shè)計(jì)大賽“金蝶獎(jiǎng)”決賽評(píng)委。作品“天人椅”參展第56屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展和米蘭世博會(huì)南京周，“世博椅”、“國(guó)賓椅”參展上海世博會(huì)。他擔(dān)任《大耳朵圖圖》、《魔方大廈》等多部動(dòng)畫片、木偶片的人物造型和背景設(shè)計(jì)。創(chuàng)作兒童繪本十余冊(cè)和千余幅兒童讀物插圖，被收入《兒童畫十家》。為南京地鐵設(shè)計(jì)《彩燈秦淮》《南京愛墻》等5件壁畫，其中，《彩燈秦淮》獲第十一屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。他還被聘為“彩燈秦淮”申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目工作領(lǐng)導(dǎo)小組顧問，在全國(guó)版權(quán)保護(hù)中心“十大中國(guó)著作權(quán)人年度評(píng)選”中獲專家特別提名獎(jiǎng)。（通訊員 李計(jì)亮）